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倾教条主义提供了具有深刻针对性的哲学基础，为我们党引领中国革命走向胜利开辟了理论道路。
毛泽东在《矛盾论》中详尽地阐明了各种物质运动形式中的矛盾，每一运动形式在各个发展过程中的矛盾，每一发展过程中的矛盾的各个方面，每一发展过程在其各个发展阶段上的矛盾，以及各个发展阶段上的矛盾的各个方面这五种矛盾特殊性的基本形式。毛泽东还特别强调，人们在分析矛盾特殊性时必须具体问题具体分析，用发展的观点、全面的观点深入地进行分析，防止主观性、片面性和表面性。他指出：“研究所有这些矛盾的特性，都不能带主观随意性，必须对它们实行具体的分析。离开具体的分析，就不能认识任何矛盾的特性。”[16]《矛盾论》还紧密联系中国革命的实际，不仅详尽地阐明了应当怎样具体地研究和分析事物的矛盾特殊性，而且从理论上反复说明了认识矛盾特殊性的重要意义。毛泽东认为：“如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质，就无从发现事物运动发展的特殊的原因，或特殊的根据，也就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域。”[17] 只有研究矛盾特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法，因为“用不同的方法去解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者必须严格地遵守的一个原则”。[18]毛泽东对矛盾特殊性原理的系统论述是他对唯物辩证法的最重要贡献，这一理论成果是他同主观主义的教条主义进行卓绝斗争的经验总结和理论结晶，显示了毛泽东把他的哲学思考和哲学研究同现代世界，特别是同现代中国革命的时代要求建立起坚固桥梁的深刻的哲学智慧和政治洞察力。