西汉·刘向《列仙传》卷上:“萧史者,秦穆公时人也,善吹箫,能致孔雀白鹤于庭 穆公有女字弄玉,好之 公遂以女妻焉 日教弄玉作凤鸣 居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋 公为作凤台,夫妇止其上不下数年,一日,皆随凤凰飞去 故秦人为作凤女祠于雍宫中,时有箫声而已 ”后人从这个典故中提炼出成语“乘龙快婿” 相传春秋时代(公元前770年—公元前476年),秦穆公的小女儿非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉,穆公便给女儿起名为“弄玉” 弄玉公主长到十几岁,姿容无双,聪颖绝伦,但性情孤僻,尤其厌恶宫里繁琐的礼仪 她经常一个人待在深宫里,吹笛吹笙 穆公见她这么喜欢笙,便命名匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她 公主自从得了碧玉笙,练习吹笙的时间更长了,技艺也更加精湛了 有一天夜里,公主在月光下赏月,倚着栏杆吹起笙来 这时似是有一阵袅袅的仙乐,在和着公主的玉笙 公主仔细听,是从东方远远传来的洞箫声,一连几夜,都是如此 公主趁闲谈的机会,把有人在远处为她伴奏的事情告诉了父亲 穆公便派大将孟明视根据公主所说的方向去寻访吹箫的人 一直寻到华山,才听见樵夫们说:“有个青年隐士,名叫萧史,在华山中峰明星崖隐居 这位青年人喜欢吹箫,箫声可以传出几百里 ”孟明视来到明星崖,找到了萧史,把他带回秦宫 萧史来到秦宫,正好是中秋节 穆公见他举止潇洒,风度翩翩,心里十分高兴,马上请他吹箫 萧史取出玉箫,吹了起来 一曲还不曾吹完,殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞 大家不约而同地齐声赞道:“真是仙乐 真是仙乐 ”萧史和弄玉结成夫妻 从此,萧史就教弄玉吹箫学凤的鸣叫声 学了十几年,弄玉吹出的箫声就和真的凤凰叫声一样,甚至把天上的凤凰也引下来了,停在他们的屋子上 秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台 萧史、弄玉就住在那里,不饮不食,不下数年 一天晚上,奏完笙箫之后,萧史对公主说:“我很怀念华山幽静的生活 ”公主也说:“这宫廷生涯,我压根儿就厌烦,我愿意与你去同享山野的清静 ”从此二人便隐居在华山的中峰之上 有一天,弄玉带著玉笙乘上彩凤,萧史带上玉箫跨上金龙,一时间龙凤双飞,双双升空而去 当时的人们便把萧史称为乘龙快婿 “乘龙快婿”这则典故表明,弄玉公主和萧史是自由恋爱的 古代的婚姻一般是父母之命,媒妁之言,并无自由恋爱之说 到了适婚年龄,男婚女嫁,一切都由不得自己 而弄玉公主得到“乘龙快婿”萧史,说明她是中国第一位敢于追求自己爱情婚姻而且成功的奇女子 这则故事也反映了古代青年男女对自由爱情的向往 成文用法“乘龙快婿”用以比喻好女婿,也用于称赞别人的女婿,含褒义 这则成语在句子中可充当主语、宾语 运用示例明·汤显祖《紫钗记》第一〇出:“待做这乘龙快婿,骐骥才郎,少的驷马高车 ”
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