《论语》里面,不见一个“苦”字,与“乐”相对的,是“忧”字。而“忧”,比如“君子忧道不忧贫”之“忧”,并不是“忧愁”之类的形容词,而是一个“忧虑”之类的动词,是一种道义的承担。
所以,孔子又说,“仁者不忧”,仁者只有忧国忧民,而不会因为自己的得失有什么忧愁。
实际上,《论语》开篇第一则,就是他“不惑”的宣言。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”[18]
勤奋学习,又能有时间、有心情、有兴趣去时时温习与复习,把所学的东西默记在心,并在心中不断琢磨、切磋,甚至有所发明,我们怎能不愉快?朋友自远方来,契阔谈宴,真是无比快乐。这快乐不仅在于聚会时的互叙衷肠,还证明了自己的价值与德行。一个人唯其具有了忠诚,有了信义,有了德行,有了能力,才会有真朋友,才会有朋友自远方来拜望。这又怎能不快乐?
当然,这个“朋”,还可以理解为学生。
《史记·孔子世家》中记载:
定公五年,鲁自大夫以下皆僭离于正道。故孔子不仕,退而诗书礼乐,弟子弥众,至自远方,莫不受业焉。
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