寻秦记电视剧完整版

在由鲁洁担任主编、吴康宁担任副主编的《教育社会学》一书中，有《学校组织的社会学分析》一章，该章由吴康宁执笔，包含对如下方面的分析：学校组织的性质、学校组织的结构、学校组织的文化。吴康宁借鉴美国组织社会学家艾兹奥尼提出的社会组织性质分析的理论框架(艾兹奥尼根据组织为使其成员服从组织并参与到组织之中而采取的支配手段的区别，将社会组织分为三种性质的类型，即强制性组织、功利性组织与规范性组织),对学校组织的性质展开分析。首先，学校不是强制性组织。教育活动的有效机制在于内化，即教育活动参与者对活动的目的、内容和要求的内化。学校作为一种社会组织，已经在其迄今为止的发展过程中极大地克服了强制性，并仍将在今后的发展过程中继续克服甚至完全祛除强制性。其次，学校对教师来讲是功利性组织。教师在学校工作，不仅是为了教育儿童，奉献于社会；而且是为了获取一定的经济收入，满足自身的各种生活需要。学校对学生来讲也具有一定的功利价值，但并非功利性组织。最后，学校对师生而言均为规范性组织。不管对教师还是学生来说，学校的影响都需要诉诸精神上的感化与自觉认同。在学校组织的结构特点方面，吴康宁指出，学校组织乃是异质结构、多权威结构、多层次结构。学校组织的异质结构是指，学校组织中存在着泾渭分明的两大基本群体，即教师群体与学生群体，教师与学生在社会学特征上几乎完全相背，在学校组织中互为异质成员。学校组织的多权威结构是指，教师在班级或课堂上所具有的特殊的制度权威既不受其本人在教师群体中的地位的影响，也不会被其他教师取代，是真正意义上的制度权威。一个学校有多少班主任和任课教师，就有多少这种真正的制度权威。学校组织的多层次结构是指，学校是由几百人乃至上千人组成的大型组织，具有科层化的倾向，科层制的特征渗透于学校生活之中。在对学校组织的文化进行分析方面，吴康宁从几种不同的角度分析其社会构成并区分类型。根据学校文化与社会要求的吻合程度，学校文化可被区分为制度文化与非制度文化；按照学校文化自身的群体归属，其可被区分为教师文化与学生文化；就学校文化各种成分的集中程度而言，其可被区分为离散型文化与统合型文化。①在1998年出版的《教育社会学》一书中，吴康宁进一步探讨了学校组织的取向及分层问题。在对学校组织的价值取向进行分析方面，他借用帕森斯提出的五组模式变项，即普遍主义与特殊主义、成就本位与属性本位、情感显溢与情感抑制、专限性与泛布性、自我取向与集体取向，指出学校相对而言具有浓厚的普遍主义、成就本位、情感抑制、专限性及集体取向的特征，并重点对学校的普遍主义及成就本位这两种取向进行了分析。在学校组织的分层方面，他着重探讨了学校组织间的地位分层和学校组织内的地位分层。②