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§2.以德治国国更强
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政第二》）
译：孔子说：“用政法命令来引导、治理老百姓，用刑罚来整齐、约束老百姓，老百姓只是勉强地克制自己不去犯罪，但没有羞耻之心。如果用道德教化来引导、治理老百姓，用礼来整齐、约束老百姓，老百姓不但感到做坏事可耻，而且能自觉地向所要求的规格去做。”
“道之以政，齐之以刑”和“道之以德，齐之以礼”是两种对立的治国方针。前者强调“政、刑”，后者强调“德、礼”，通过道德教化，让民众懂得道理，再以礼制规范，最终让民众心悦诚服。
靠威严和权力让下属服从只是初级领导方式，而通过“礼，文化”来约束下属。增强下属的自律意识，从而达到无为而治则是领导工作的另一种境界。
三国时期，刘备病逝后，刘禅即位，朝廷上的事不论大小，都由诸葛亮来决定。诸葛孔明兢兢业业，治理国家，想使蜀汉兴盛起来。没料到南中地区（今四川省大渡河以南和云南、贵州一带）几个郡发动叛乱。
益州郡有个豪强，听说刘备死后，就杀死了益州太守，发动叛变。他一面投靠东吴，一面又拉拢了南中地区一个少数民族首领孟获，叫他去联络西南一些部族起来反抗蜀汉。