港片 吹喇叭

2.智慧之树的神话
但是，我们依然对这个问题很没有把握。诚然，到目前为止，哲学伦理学几乎毫无例外地持有相反的看法，即：哲学伦理学相信，自己不仅已经解决了这个问题，而且也解决了统一性问题，或者毋宁说，它发现这个问题早已经被解决了。即使是最对立的一些思想流派也在这一点上众口一词：宣称它们自己已经知道了什么是善和恶。善代表了一般道德价值的绝对统一性——也就是对绝对统一性的解释，人们只要获得了统一性的名义，就很乐意接受这种解释。并且，人们既没有对价值的多方面进行考察，也没有发现，所有这些思想倾向实际上意味着，根本不同的被称为善的事物之间相互否定了对方的真理性。
因此，这种信仰是徒劳无益的——这是我们最近的发现之一。我们应该感谢尼采率先针对这个问题做出清楚的声明。在该声明中，有两点不得不引起人们的注意：第一，价值有很多，它们的领域是多样性的；第二，我们既不知道多样性整体，也不知道其统一性。这两个问题中的任何一个都尚未被揭示出来，并且二者都是伦理学的任务。这就意味着——如果用传统的概念来表达——我们还不知道什么是善和恶。