纵观东方或西方的历史,人类文化早期的泛灵论(Animism)时代,并没有恶魔的存在,那时候顶多只有邪恶精灵的出现,或是所谓的恶作剧精灵(Trickster) 当历史开始进入多神教时代,人们认为善与恶始终是对立的,有代表正义的善神,即代表邪恶势力的恶神 此种善恶二元论思想被认为源于波斯及巴比伦等地的宗教中,为人类揭示了光明与黑暗两股势力的源头 如萨满宗教中为人带来疾病等灾厄的“邪恶精灵”“恶灵”、神祇或人类之敌、诱惑人类的存在,皆可以“demon”称之 恶魔是邪恶的象征,被描述为神和人类的敌人,会以其力量欺骗、操纵或蹂躏人类 人类文化早期的泛灵论时代,多数宗教认为神是向善的,而有邪恶精灵或所谓恶作剧精灵造成灾祸 进入多神教时代,人们相对于代表正义的善神而虚构出代表邪恶势力的恶神,认为善恶彼此共存 例如源于波斯、巴比伦等地的宗教主张善恶二元论,试图为人类揭示光明与黑暗两股势力的源头 这一时期出现了诸如萨满宗教中为人带来疾病等灾厄的“恶灵”等传说 有些的基督教教派将一些其他民族崇拜的神都视为恶魔 在旧约圣经中多次提到埃及人、巴比伦人崇拜的神是邪灵,并认为以通灵术闻名的巫师是和邪灵沟通 到了新约圣经的时代,基督教认为神的敌对者堕落天使是恶魔的由来,并在宗教典籍中多次提到恶魔之王撒旦 《新约圣经》的启示录认为:恶魔是堕落到人间的天使,主宰着黑暗势力,阻碍人类与上帝沟通,无所不用其极 恶魔(devil)一词的来源,和“神”(divinity)一词属于同一语根,起源于印欧语的divi(女神)或deva(神);在波斯语中这一语根为daeva;在古代英语中,为divell;而在古代罗马,则是“众神”(divus)之意 也就是说,在古代的传说和传奇中,神和恶魔常被混为一谈 而“神圣的”(divine)和“恶魔般的”(devilish)两个单词在希伯来文中被诠释为“有益”和“有害 人物关系敌人:天使 温柔的人们 (讨厌的善良的人)
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