• 《劫数难逃》:终局之战,英雄谢幕

    佚名影视人气:777时间:2024-10-21 16:14:11

    莫泊桑把男欢女爱的故事写得好深刻,在《劫数难逃》里对风流成性的老头讽刺和年老体衰青春不再的感伤,像是在对读者说珍惜当下及时行乐。《劫数难逃》中罗莎夫人和里维的爱情写得真是,隐忍克制,两人都对彼此有好感,但那些看不见的东西埋藏在两人心底,他们没有相爱,最后以妓女院的狂欢收尾,欢愉是一剂麻醉痛苦的良药,顺着感情线细挖下去是身陷红尘的无奈和不同阶级的经济差异。关于《劫数难逃》我刚开始觉得在结构上有些突兀,故事很不错讲没有什么是比婚姻和生活更令人绝望但又无法摆脱的事情,所谓的幸福看上去并不那么轻松,但和欢愉这个主题的前两个故事比起来缺乏情爱风流和纸醉金迷的气息,前面故事衣着光鲜的人嗅着婚姻围墙外的气息偷腥,模特却是在讲无可奈何陷入其中,后来想想是热衷圆舞曲结构的奥菲尔斯在这个改变上做收尾,并不是并列。因为背景是家乡的黑土地,所以去看了。记忆中美丽熟悉的冰天雪地,用我没见过的俯拍角度表现出来,很新鲜。但那里也有短暂却令人无比舒适的春夏。影片过度强调东北天寒地冻的一面,猜想由于拍摄周期很短,故事的发展集中在十几天的时间里,因此难免让人觉得在主创心中黑龙江只是荒凉苦寒之地,对于黑土地上质朴、单纯、好说大话、懒散、乐天幽默的东北人,几乎没有太多的展现。这无疑是令人非常失望的。党建片的主题让人有些摸不到头脑,影片主旨与建设国家、带领人民致富的纲领之间隔着杀死多少脑细胞也想不明白的距离。救赎与共产主义事业之间的关系太牵强。知青下乡的日子里,他们每日从事的活动,影片只是用很含糊不清的巡逻、晚上就寝、举报听国外广播一些碎片化、听来的知青生活拼凑。影片展现的是一个高度符号化的北大荒。三颗星全是给家乡美景。明·许仲琳《封神演义》第五十回:“正所谓神仙难到;削去顶上叁花;那怕你佛祖亲来,也消了胸中五气。逢此阵劫数难逃,遇他时真人怎躲。”作宾语、定语;用于迷信说法。示例古华《芙蓉镇》第三章:“这回是身不由己,劫数难逃。”宗敏闻言,即与自成一同叩祷,三卜三吉。神明亦助剧贼,想是~。 ★蔡东藩《明史演义》第九十六回

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