莫泊桑把男欢女爱的故事写得好深刻，在《谯国夫人》里对风流成性的老头讽刺和年老体衰青春不再的感伤，像是在对读者说珍惜当下及时行乐.
《谯国夫人》中罗莎夫人和里维的爱情写得真是，隐忍克制，两人都对彼此有好感，但那些看不见的东西埋藏在两人心底，他们没有相爱，最后以妓女院的狂欢收尾，欢愉是一剂麻醉痛苦的良药，顺着感情线细挖下去是身陷红尘的无奈和不同阶级的经济差异.
关于《谯国夫人》我刚开始觉得在结构上有些突兀，故事很不错讲没有什么是比婚姻和生活更令人绝望但又无法摆脱的事情，所谓的幸福看上去并不那么轻松，但和欢愉这个主题的前两个故事比起来缺乏情爱风流和纸醉金迷的气息，前面故事衣着光鲜的人嗅着婚姻围墙外的气息偷腥，模特却是在讲无可奈何陷入其中，后来想想是热衷圆舞曲结构的奥菲尔斯在这个改变上做收尾，并不是并列.
电影开局科隆爱丽丝那段，很像恐怖游轮.
瞬间恐怖感还是很深.
地球忽然就变成荒漠了.
好像疯狂麦克斯，末日感的营造，如果后面几部始终遵循也就罢了，后面又直接打脸.
而且，爱丽丝忽然拥有了无以伦比的超能力，这个有点荒诞.
不论是游戏，还是讲故事.
这个都缺乏起码的线性逻辑.
烧乌鸦的特效很牛比，那不就是神了吗？都成神了，还把自己搞得灰头土脸的？就不能跟尼奥似的，穿个皮大衣满天耍酷地飞啊？车队里的几个小妞，颜值、服装和表演都好，绝望惶恐中的幽默性感，让人忽然对世界末日憧憬了一抹暖色调.
或许真到那一天，人也会这样，接受残忍的现实，再找到释放自己的调剂，该娱乐娱乐，该性就性. 3的故事很松散，整体结构不知所云，莫名有了个阿拉斯加避难地方，为了去那里，又打怪，又搞油，死了一大批人，问题是明显就是保护伞设计，主线含糊. 约在梁朝天监十二年（513年）十一月二十四日，一说天监十一年（512年）、普通三年（522年），冼夫人出生于岭南高凉郡山兜丁村（今广东茂名电白电城山兜丁村）. 其家世代是俚（壮族先民分支）人首领，占据山洞，部属有十余万家. 冼夫人像冼夫人像冼夫人自幼贤明，多谋略，在年少时就世袭当了大首领（她的家族推行女性世袭首领制度）. 冼夫人统率本部落民众，能够约束部下，行兵布阵，镇服百越. 在本乡信义卓著. 越人的风俗“好相攻击”，如时任南梁州刺史的冼夫人兄长冼挺恃强侵略、掠夺邻近州县. 冼夫人多次规劝冼挺，使别郡的怨隙止息. 因其威望显著，南海沿海地区（古代包括越南沿海地区）和琼州海峡对岸的海南岛共一千多个部落都归附在她的统领下. 大通二年（528年），梁朝在岭南设置高州、罗州以加强对岭南的管治，冼夫人值此时势，上书朝廷提出在海南岛设置崖州，梁朝准予. 冼夫人将自汉代以来脱离了中央近六百年之久的海南岛，重新收归国家管理，并在海南岛恢复郡县制，大力推行教育和发展生产，为唐宋以后对南海诸岛的管辖奠定了坚实的基础. 大同元年（535年），罗州刺史冯融听说冼夫人有志行，于是全力促成其子、时任高凉太守都冯宝与冼夫人的“汉俚”联姻，后世称“冯冼联姻”. 冯融本是北燕的后裔. 当初，北燕末代君主冯弘投奔高丽的时候，派冯融的祖父冯业带着三百人过海归宋，从此留在新会. 从冯业到冯融，三代是高凉太守. 此时，冼夫人约束本族，让他们依从“民礼”，她每次同冯宝一起解决诉讼问题，首领中有犯法的，即使是亲族，也没有使其逃逸的. 从此以后，政令有序，人们不敢违抗. 冼夫人塑像冼夫人塑像太清二年（548年），侯景之乱爆发，广州都督萧勃征召兵马驰援京师. 高州（治今阳江白沙）刺史李迁仕占领大皋口，派人征调冯宝. 冯宝想前往，冼夫人阻止道：“刺史无故不能召遣太守，肯定想骗你去一同谋反. ”冯宝说：“你怎么知道？”冼夫人说：“刺史被召援助台城，可是说自己有病不去，铸造兵器，聚集部众，然后召唤你. 如果你去了，肯定会被留作人质，用来胁迫你的部众. 这个意思很明显，希望你暂时不要去，静观事态发展变化. ”几天后，李迁仕果然谋反，派遣主帅杜平虏率军入侵赣石. 冯宝闻听后，急告夫人. 夫人说：“杜平虏是一员猛将. 带领军队侵入灨石，就要同官兵相抗衡，大概不能回兵. 李迁仕在州里，就没有什么作为了. 如果你亲自去，一定有战斗，应派使者去骗他，说一些谦卑的话，送上厚礼，说自己不敢出来，想派夫人去参拜. 他们听说只顾欢喜，肯定不予防备. 这样我就带领千余人，步行挑着杂物，大声谈笑去送礼，待到栅栏下，贼人一定可以消灭. ”冯宝听从了冼夫人的意见. 李迁仕果然大喜，看到冼夫人部众都挑着杂物，就没有设防，冼夫人发起突袭，大胜. 李迁仕逃跑，在宁都苟安. 冼夫人带兵与长城侯陈霸先在赣石相会，回来时对冯宝说：“陈都督非常值得敬畏，深得众心. 我看这个人一定能够剿平贼人，你应该重重赞助他. ”冯宝听从冼夫人的建议，支持陈霸先. 在陈霸先建功立业的过程中，冼夫人提出“君宜厚资之”，冯宝经过审时度势之后同意.
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