《有钱别嘚瑟》：家族的终极对决

     用画幅变化辅助观众厘清现实、戏剧的关系，将电影的形式嵌入整个关系体，实现三个领域的交融，构建起“宏大的生命体”.     使用真名是第一步，将真实情感带入戏剧进而带入电影，电影并非最终呈现结果，而仅作为中间形态，因此一镜到底也就成为串联通道，首尾皆是极端，效果则是抽象与具体、安静与聒噪的承载体，且在打乱顺序的片段排练后更为分散.     冲出室内是第二步，在第一步基础上递进，室外连接不同的室内，同时连接冰淇淋与雨声两个意象并使用到极致——即是奔跑的短暂，是梦想的稍纵即逝，也是无法完全占有的脆弱和柔软.     “咔”声是第三步，最终将三方领域割裂，定格在六人相拥，回到“真实的现实”，观众所见登上舞台并不是戏剧的开始（戏剧早已呈现），却是电影的结束，矛盾方式展示电影的无限可能，一定程度也解决了导演前作中悬而未决的界限问题.     印度电影再次把一个我们过去几乎闻所未闻的神经障碍症以及一个对老师的执着精神真实的再现出来.     尽管是翻拍片（我还没有看过原版），但是依然有印度本土特色.     我们看过“三傻”也是抨击了印度教育体制，还有《有钱别嘚瑟》；这部和前面的几部都不一样在于老师本人也需要战胜自我的病症和14个捣蛋的学生一起赢得尊严的感人故事.     自己都没有安稳的工作，但是痴迷当老师，把不可能的言传身教用心完成，不愧为是一个共同成长的过程，电影故事寓教于乐虽然在短短4个月改变以前的差生可能只是电影的升华但是初衷已经达到了.     電影结束主演拉妮·玛克赫吉 登场，我近些年第一次大银幕看印度電影，就有幸看见了主演也通过她的讲述进一步了解了电影的一些幕后故事和演员对角色的理解以及用心良苦.     也期待这部印度电影叫好也叫座，让我们也关注身边这些需要关注的人们.     面临事业和家庭的双重危机，向大举误以为妻子出轨，愤然决定离婚.     在离婚冷静期小说意外卖了一千万.     为避免财产被分割，他选择隐瞒.     经历了一系列笑料百出的尴尬情境，及众多挫折和考验后，他重新审视了人生的意义和价值.     最终误会得以解开，与妻子重修于好并找到了生活的真正意义.